domingo, 25 de octubre de 2009

LEY DE MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN


Estimados alumnos, como tema final trataremos la nueva ley de medios masivos de comunicación.
La próxima clase, desarrollaremos la evolución histórica de los medios.
Como anticipo podemos decir que durante el siglos XVII, XVIII y XIX , los medios eran emprendimientos familiares muchas veces ruinosos, teníando por objetivo la difusión de ideas políticas, por ello la Constitución Argentina enfatiza el derecho a publicar las ideas por la prensa sin sensura previa
La información en la sociedad de masas ha desbordado cualitativa y cuantitativamente los parámetros clásicos de aquella prensa de opinión que contemplaron las democracias liberales de los siglos XVII y XVIII.
No sorprende, en consecuencia, que asistamos a un periodo de profundos cambios en toda la relación iusinformativa: en los sujetos que en ellas intervienen, en el objeto, y en el contenido de la información.
En la actualidad la comunicación social se presenta ahora como un proceso de transmisión de determinados contenidos simbólicos, emanado de un sujeto al que denominamos transmisor, y dirigidos a un receptor colectivo, heterogeno en su composición y anónimo.
Remarcamos muy especialmente la existencia de un proceso de comunicación, concepto que pone el acento en una serie de fases, conectadas entre si en forma muy estrecha, en los que la tecnología y la economía juegan un papel principalisimo.
Se produjo también el fenómeno de concentración de empresas, en sus diferentes modalidades, con los peligros que acarrea la construcción o deformación de acontecimientos.
NACE, DE TAL MODO, ESTE NUEVO DERECHO QUE TIENE DOS CARAS, AL DECIR DE FERNANEZ AREAL: EL DERECHO A INFORMAR Y EL DERECHO A ESTAR INFORMADO.
Se contempla así el derecho del consumidor de la información, cuyos intereses difusos merecen también razonable protección.

MARKETING


domingo, 23 de agosto de 2009

TP FORJA

1. Resuma en no mas de diez puntos el pensamiento social y político de FORJA
2. Señale diferencias con la generación del 37
3. Porque decimos que los objetos artísticos de giro sur se relacionan con FORJA ?
4. Que opinión le merece el pensamiento de FORJA en nuestro tiempo ?

Objetos Taller Giro Sur




Estimados alumnos: He colgado algunos objetos artísticos que se relacionan con el pensamiento sociopolitico de FORJA
UN RELOJ QUE GIRA COMO EL SOL EN EL SUR
UNA BRÚJULA QUE MARCA EL SUR
UN MAPA CUYO CENTRO ES AMÉRICA DEL SUR
Les aconsejo visiten el sitio www.girosur.com, ahí encontraran puntos de vista sumamente interesantes de estos artísticas uruguayos.
Cordiales saludos. Roberto Guzmán.-


sábado, 4 de julio de 2009

FORJA Y ARTURO JAURETCHE

"San Jauretche", la canción del grupo de rock Los Piojos.-

"Asesorarse con los técnicos del Fondo Monetario Internacional es lo mismo que ir al almacén con el manual del comprador, escrito por el almacenero".
"Esta es la raíz del dilema sarmientino de 'Civilización o Barbarie' que sigue rigiendo a la 'intelligentzia'. Se confundió civilización con cultura, como en la escuela se sigue confundiendo instrucción con educación. La idea no fue desarrollar América según América, incorporando los elementos de la civilización moderna; enriquecer la cultura propia con el aporte externo asimilado, como quién abona el terreno donde crece el árbol. Se intentó crear Europa en América, trasplantando el árbol y destruyendo al indígena que podía ser un obstáculo al mismo para su crecimiento según Europa, y no según América".Los Profetas del Odio y la Yapa. La colonización pedagógica. A. Peña Lillo Editor. Marzo 1975.

Estimados alumnos, elaboren el TP Nº 2 que tiene fecha de entrega 3 de agosto.
Por otra, parte las próxima clases abordaremos la temática FORJA y el pensamiento político de Arturo Juareche, seria conveniente que investiguen un poco sobre el tema (Ver link posteados)
Cordiales saludos.... y cuidense!!!!
LINK ÚTILES:

Trabajo Practico Nº 2 "Generación del 37"



1. Seleccione arts. de la CONSTITUCIÓN NACIONAL que reflejen el pensamiento político y social de la generación del 37;


2. Cual es la visión de la generación del 37 en torno:

a Rosas (El Matadero...Echeverria)


b. La sociedad argentina ( Civilización y Barbarie, D. F. Sarmiento)

c. Las luchas internas. Unitarios y Federales (Dogma Socialista...Echeverria)


3. Que consecuencias sociales y culturales trajo aparejado el desarrollo del proyecto nacional " gobernar es poblar" (Ernesto Sábato, La Cultura en la Encrucijada Nacional 1976)

LINK ÚTILES:

http://es.wikipedia.org/wiki/Facundo_o_civilizaci%C3%B3n_y_barbarie_en_las_pampas_argentinas


http://www.educar-argentina.com.ar/JUL2005/educ82.htm


http://chgblog.com/el-matadero-esteban-echeverria/

domingo, 7 de junio de 2009

Acerca de la importancia de nuestra conducta


...un sabio poeta que habitualmente paseaba por la playa cada mañana antes de empezar su jornada de trabajo...una mañana le pareció ver a la distancia una persona que danzaba en las arenas de la playa. Curioso se acerco y se dio cuenta, entonces, de que se trataba de un joven que, en la medida en que caminaba se agachaba, tomaba algo de sus manos y lo tiraba al mar. Mas curioso aun le pregunto que hacia. Y tuvo la respuesta ¿ No ves ? Es casi medio día y la marea va bajando. Si no devuelvo las estrellas marinasellas morirán.
El sabio poeta perplejo lo interpelo ¿ Pero no ves tu que hay infinito kilómetros de playa y todos ellos están llenos de estrellas marinas? ¿Que diferencia hace que devuelvas al mar algunas de ellas?
El joven no contesto. Se agacho de nuevo, tomo otra estrella y la tiro al mar. Solo entonces dijo: "Para esta... hay una diferencia".
El sabio poeta se alejo pensativo... acababa de darse cuenta que el joven hacia una opción; no ser tan solo un observador del universo. El optaba por actuar en el universo y "hacer una diferencia".
A la mañana siguiente el poeta fue a caminar con el joven y con el, a devolver estrellas marinas al mar.....